Тот, Кто избавляет, очищает искренних рабов своих от всех недостатков, заблуждений и прегрешений. Избавляющий от душевных грехов и слабостей.

Ужель не видел ты того, кто оправдывает себя хвастливо? Но нет, лишь Аллах очищает и возвышает того, кого пожелает. Они не испытают несправедливости даже на вес (тончайшей) плевы, что на финиковой кости. (Сура «Ан Ниса`а», 4:49)

Совершенство, абсолютная Истина присущи лишь Аллаху, ибо лишь Он, Господь, пречист от всех недостатков, изъянов, только Он не ведает забвения и заблуждений.

Человек же сотворен слабым: он забывчив, постоянно заблуждается, впадает в невежество и совершает ошибки. Каждый искренне мыслящий человек не может не осознавать этого очевидного факта. Человек очень зависим от обстоятельств и бесконечно нуждаться в покровительстве Всевышнего Господа.

Истинно верующий, му`мин, увидев и осознав свою ошибку, заблуждение или грех, должен лишь тотчас искренне, всем сердцем сказать Господу о своем раскаянии, от всего сердца просить у Аллаха прощения и принять твердое решение никогда более не совершать недостойных деяний

Но ни в коем случае не искать себе оправдания или стараться переложить свою вину на кого-либо другого, пытаясь представить себя безгрешным... Ведь такое поведение будет явным заблуждением и грехом. Аллах так повелевает о том, каковы должны быть истинные му`мины:

Они те, кто избегают тяжкого греха и постыдных дел, впадая лишь в моментные ошибки. Поистине, Господь твой исполнен великим прощением. Он лучше знает вас, и когда Он сотворил вас из земли и когда вы были в утробах ваших матерей. Так не оправдывайте себя. Он лучше знает тех, кто благочестив. (Сура «Ан Наджм», 53:32)

Искренне верующий всегда ясно осознает свое несовершенство и склонность к заблуждениям, поэтому всегда просит прощения и милости у Господа, уповает на Милость и Благоволение Всевышнего.

Ошибочно полагать, что покаяние и прощение должны просить только лишь грешники. Ведь кто-то из нас просит прощения за свои грехи, а кто-то за свое небрежение и невежество, кто-то - за все пустые деяния и леность души, кто-то - за обманчивую гордыню или забывчивость, за воображаемую безгрешность перед Аллахом.

Глубокое осознание му`мином цели своего сотворения на земле и стремление устранить противоречие между этой высокой Божественной целью и тем, как он живет, - это и есть суть покаяния и мольбы о прощении.

И если на то будет воля Всевышнего, Аллах очистит искренних рабов Своих от их прегрешений, простит им их ошибки, в истинном смысле очистит их души и возвысит их пред Собою.